Bangsa Yahudi barangkali sebuah bangsa yang sangat menarik hingga kini untuk diamati dan dibahas. Betapa tidak. Yahudi punya sebuah sejarah yang barangkali sangat sulit dicari tandingannya di kalangan peradaban lainnya. Mungkin hanya peradaban Tionghoa-lah yang sedikit banyak kisah sejarahnya bisa menyaingi sejarah dari Yahudi. Permasalahan dan merebaknya keberadaan bangsa Yahudi…
Baiklah. Dalam Oase kali ini, saya sengaja membayangkan diri sebagai seseorang yang lugu. Kita tahu, akhir-akhir ini negara kita berada dalam gonjang-ganjing politik yang, sial betul, datang silih berganti, gerombolan, berbondong-bondong, dan berondongan di dalam keseharian kita. Berbeda dengan sebagian besar pembaca dan penulis IndoPROGRESS yang tahu betul—mungkin hanya asumsi saya—gonjang-ganjing…
Edmund Husserl tentu nama yang tak asing untuk kita. Ia adalah pencetus aliran fenomenologi yang banyak mempengaruhi filsafat abad ke-20. Ia pada awalnya adalah seorang matematikawan yang lantas beralih menekuni filsafat. Dalam cuplikan tulisannya yang diambil dari Introduction to the Logical Investigation (LI) dan The Crisis of European Sciences and…
Tentang Diri yang Berkesadaran Menurut G.W.F. Hegel Manusia sebagai yang sentral dalam pemikiran filosofis muncul dengan begitu gegap gempitanya pada masa pencerahan. Otomatis, subyek manusia menjadi penting dalam panorama pemikiran ini. Bahkan dalam hal kebenaran yang menjadi penting adalah kesadaran manusia. Metode sejak Rene Descartes dipahami sebagai cara untuk…
Saya sebenarnya sudah memutuskan untuk absen menulis Oase minggu ini beberapa hari yang lalu. Pasalnya, saya tengah dikepung beberapa kerja bakti yang juga berkejaran dengan waktu. Namun, keputusan yang tegas saya ambil itu sontak berubah ketika tadi malam saya berjalan kaki melewati Tugu Proklamasi, Jakarta Pusat bersama seorang teman. Dalam…
Dalam A Guide to Merleau-Ponty’s Phenomenology of Perception, George J. Marshall menunjukkan struktur apa yang hendak dikatakan Ponty pada bagian “The Sensation as a Unit of Experience” ini. Marshall membaginya menjadi dua bagian yakni problem teori common sense tentang sensasi yang mana pengertian ini diadopsi oleh ilmu psikologi yang mengatakan…
Problem bagi saya ketika mendengar kata rekonsiliasi adalah bagaimana memahaminya secara sederhana. Pikir punya pikir, ternyata makna rekonsiliasi itu mirip dengan makna ‘baikan’ (bedakan dengan ‘balikan’). Tentu saja pemikiran sederhana ini jauh dari usaha untuk menyederhanakan keseluruhan makna dan keruwetan dari pemahaman akan rekonsiliasi itu sendiri. Tentu saja rekonsiliasi tak…
Ilmu pengetahuan modern tidak bisa tidak adalah sesuatu yang berasal dari barat. Bercemin pada pengalaman Indonesia, melalui politik etislah masyarakat pribumi Indonesia bisa mengenal sistem pendidikan modern dan mengenyam sistem pendidikan modern. Dengan kata lain dari masyarakat Eropalah, dalam hal ini penjajahan Belanda, Bangsa Indonesia mengenal pendidikan modern bahkan lebih…
Mei sedikit lagi berlalu dan di awal Juni nanti kita merayakan kelahiran Pancasila. Barangkali rutinitas yang demikian, dari tahun ke tahun terkhusus setelah reformasi, membuat kita menganggapnya biasa. Setidaknya, saya menganggapnya biasa. Atau jika pun tersadar, setidaknya saya menganggapnya kebetulan yang biasa. Bulan Mei untuk kalender berbangsa dan bernegara kita…
Tulisan ini merupakan penyarian atas bab enam dari buku karya Josef Bleicher berjudul Contemporary Hermeneutics, Hermeneutics as Method, Philosophy, and Critique. Sejatinya, bab enam ini merupakan kesimpulan dari tiga bab sebelumnya yang membahas tentang hermeneutik eksistensial dan ontologi dari Hiedegger, hermeneutik teologis dari Bultmann, dan filsafat hermeneutik Gadamer. Dengan demikian,…
